注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

河北邢台玉泉禅寺

禅宗曹洞祖庭 万松行秀故乡

 
 
 

日志

 
 
关于我

玉泉禅寺开山至今(金大定十六年,公元1176年)800余年,为北方名刹之一,其开山祖师碑记为“洪公唯识大和尚”,元顺帝、明太祖朱元璋曾驻寺内,故又名皇寺。寺前有玉泉池,俗称“流不干”,为邢台八景之一,名“玉泉夕照”。寺内有三株千年古柏为他处所罕见,其中一株名茶柏,据说国内仅有一棵,2002年9月由中国佛协副会长、河北省佛协会长净慧法师正式接管玉泉禅寺。

网易考拉推荐

玉泉寺别样年味小记  

2008-01-31 15:40:28|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

动观流水静观山

——邢台龙山玉泉寺别样年味小记

忘忧草


  2007年农历三十,我与几位好友相约来到位于”河北邢台的龙山玉泉寺过年。暂别都市尘嚣,来到这结庐在人境,而无车马喧的玉泉寺,感受世间另一种红尘不到的别样年味。
  玉泉寺的前尘影事
  龙山玉泉寺位于距邢台市区西北40华里的皇寺镇的皇寺村。据史料记载,玉泉寺始建于金大定中期,由当时的智洪禅师在此开山见寺,距今已有800年的历史,属禅宗曹洞宗一脉。也有说是建于唐贞观年间,而皇寺名称的来历是由元顺帝所封。据称,在金大定年间,当时与玉泉寺齐名的还有金泉寺、银泉寺,但这金、银两寺早已不复存在。元朝时,有一位政府派驻的僧纲司曾住于此,玉泉寺是当时的佛教圣地中心,也是玉泉寺在历史上发展最好的鼎盛时期。此后几经历史沉浮,时代变迁,玉泉寺也开始由盛到衰。20世纪40年代时,玉泉寺还有僧人在此居住修道。
  据一位土生土长而现在在玉泉寺常住的一位74岁的刘庆华老居士介绍,在1942年以前有一位求仲(真慧)禅师在此作方丈,寺中另外还有三四位比丘师父。这位求仲禅师是当时北平佛学院的校长兼教授,后不久在北平圆寂,骨灰埋在距寺院不远的校场岗上。此后整整50年,玉泉寺就再也看不到出家人的踪影,寺内许多佛像、建筑因为破除迷信而被破坏。
  此外,在皇寺村的东南角曾有一玉泉寺的下院比丘尼寺,现在叫观音院,但早已无出家人在此居住修行。
  在玉泉寺没有出家众的岁月里,寺内大殿等建筑曾被解放战争时期的战备仓库、邢台第六完小等单位被占。后又成为镇政府、信用社等办公场所多年。直到1994年时,玉泉寺进行了中国解放后的第一次维修,但寺院昔日的容颜早已淹没在历史沉浮的云烟之中,,留下的只有无情时光飞逝下褪色的荒村野寺以及断壁残碑的凄凉和无奈,伴着古寺内三株无言的古柏,隐埋在被世人遗忘的角落。
  建法幢于处处
  时光之梭终于抛到了2002年的秋天。经当地政府部门的诚恳相请,玉泉寺移交河北赵县柏林禅寺管理,开放为佛教活动场所,扩建重修安僧弘道,重续香火。从此经声梵唱又回荡在龙山风巅之间,玉泉寺翻开了新的历史篇章。
  接管寺院之初,净慧老和尚来到这个曾在历史上辉煌过的寺院,看到的是一派荒凉的景象:残存的殿字、斑驳的佛像、蒙尘的残碑、丛生的杂草、欲坠的危楼,以及默默无语的三株古柏、三株核桃树、三株柿子树、三口井和一潭无人问津的寂寞泉水。老和尚内心不禁思绪万千。柏摇残露湿禅衣。
  2003年的大年初一,我曾第一次来到玉泉寺。在一危楼的房间内,老和尚穿着厚厚的冬衣,屋中摆放着取暖的炉子,厚厚的门帘仍旧挡不住寒冬腊月的阵阵风寒。老和尚全然不顾天寒地冻,兴致勃勃地带领大家参观破旧的大殿和大门外那寂寞的泉水。走在高高低低、碎石满地的池塘边,老和尚向大家描绘着未来玉泉寺建设规划的蓝图……一个当代不舍法界,遍人尘劳,等观音之慈心,行普贤之愿海,为众生带来无尽恩泽的大德形象开始在众生的心中变得清晰起来。
  转瞬间4年光阴过去了,再次来到玉泉寺时,昔日的残败景象早已不知去向,它像一张发黄的老照片,只留存在记忆的深处。一个暂新充满生机活力的玉泉寺呈现在众生的面前,令人心生欢喜。旧日那寂寞的玉泉池塘泛着清波,涓涓的细流低吟浅唱缓缓地流淌着,为当地百姓带来甘甜的泉水和云泉法乳。修建一新的山门两旁的“振曹洞宗风、修生活禅法”的对联,赋予和焕发着新时代的佛教思想的内涵和生机。
  走进山门,迎面的天王殿是汉白玉的石雕的全堂佛图,后面同样是汉白玉石雕的24诸天及韦陀菩萨的画像,左右为四大天王。再向里面走去,便是观音殿了。殿内供奉的观音塑像是由一整棵3吨重的红木雕刻而成,高2.5米,观音菩萨慈悲地望着来来去去的众生。观音殿的后面是在原有的基础上修建一新的三宝殿。每日清晨黄昏,出家师和部分居士在此诵经上早晚课。三宝殿的东西两旁是寺院的客堂和斋堂。寺院的西边是新建的供大众共修的禅堂和寮房。
  看着焕然一新的寺院和僧众同欢喜的欢乐场景,让人们依稀看到了几百年前玉泉寺的影子。炉内香烟缭绕,寺内的一切都充满了生机,来寺院朝拜、进香的信众络绎不绝。
  三株古柏一泉眼
  说到玉泉禅寺,就不能不提到那具有传奇色彩并见证其历史沉浮的三株古柏和沉寂多年的一泉眼。
  进入山门经过天王殿后,迎面一棵高大遒劲的唐代古柏傲然挺立在观音殿前。据称,这株被称为“鸟柏”的柏树已有上千年的历史,树干直径有1.3米,枝繁叶茂,挺拔伟岸。据刘庆华老居士介绍,这株“鸟柏”在历史上曾有百鸟朝凤的美丽传说。据传闻,古时南国有人认为这是棵宝树,因此就有人在一个黑夜偷偷地锯下了半棵树,并将其埋在张国老LU的一棵“宁劲儿”的柏树下,想以后伺机再运回南方。但是,天不遂愿,待南国人回来挖土取树时,满山的树都变成了“宁劲儿”的柏树,再也找不到原来的那棵树,最终也没将“鸟柏”带回南方。
  在三宝殿前称为“茶柏”的唐代古柏飘逸优雅,微风过处,摇曳着一树的清翠枝叶。“茶柏”的神奇之处就是柏叶可以泡茶,并散发出浓郁的柏香味道。据考证,全国只此一棵“茶柏”,是国宝级的柏树。
  与“茶柏”数步之遥的唐代“千年古柏”是三棵古树中最为沧桑的。它的树冠清翠中夹杂着干枯的枝桠,而这些干枯的枝桠倔强地直刺青天。其树干已裂开很大的缝隙,现已被两根铁箍围了起来。原来它曾数次遭遇雷击,但依旧千百年来不屈不挠地挺立在三宝殿的身边,将其绿荫遮避着殿宇房舍。据了解,三宝殿前原本有4棵古柏,形成了西北、东北、西南、东南四个方位的格局。但在解放战争期间,砍掉了另两棵古柏,为前线牺牲的战士作了棺木。据称,位于东南角的那棵古柏最为巨大,树干要七个7岁顽童才能合抱过来。而西北角的那棵巨柏旁长了一棵极大的云霄藤树攀附在古柏上,秋季巨大的红花点缀其间,异常美丽。遗憾的是,在古树被无端地砍去后,云霄藤树亦渐渐抑郁枯萎而死去。
  来过皇寺的人们都知道的一景就是家家户户有一眼井,而这井的源头就是来自于玉泉寺山门前的泉眼。细细的泉水从这泉眼中汩汩流山,然后流经千家万户。冬暖夏凉的甘甜泉水滋养着世世代代的当地村民。曾有人作过检测,直接从泉眼取的水含有多种人体必需的矿物质,是天然的矿泉水。
  老利尚撰联云:流水万家天地有情泉一眼
  浮云千载江山无恙柏三株
  清泉远山两不厌
  玉泉寺的清泉因了青山的陪伴,愈发的有了灵性,而青山因了泉水的滋养,愈发的宁静致远。山与清泉盈盈一水间,默默不得语。
  放眼望去,玉泉寺四面环山,与寺院山门前的一池碧水遥遥相应。
  左顾是龙山,右盼是凤山,回眸是馒头山。龙山又称棋盘山,传说是张果老与吕洞宾曾在此山对奕而得其名。寂静的村庄、袅袅的炊烟,伴着青山、玉泉、古寺、古柏……玉泉禅寺就像一幅云山深处藏古寺的山水画卷。
  传说中的这眼神泉在元朝顺帝时,在泉水池塘的中央有一点将台,前边有一写着“玉泉夕照”的牌坊,旁边还有18块石头,又被称为十八罗汉。目前修葺——新的玉泉池塘是由108块刻有花纹的青石栏板围砌而成。池塘的水面在微风的吹拂下,泛着阵阵涟漪。
  清晨或是黄昏,信步走出寺院的山门,右拐走过几处用红色岩石盖的村舍,就可以走向弯弯的山间小路。山路的两旁长满了高高低低的野酸枣树,旁边是一块块的田地,田间散落着秸杆。由于是初春季节,田埂旁已拱出嫩嫩的小草,空中的喜鹊呜叫着从蓝天飞过。又有许多雀儿栖息在田间,蹦跳着觅食嬉戏。
  走在弯弯的山路或是散发着泥土芬芳气息的窄窄的田埂上,远眺群山,尽情地呼吸着山间清新的空气。踩着满是山羊留下的蹄印和小小黑圆的羊粪球,偶尔会有牧羊人赶着一群山羊从身边悠闲划过,感受着人与自然、动物的和谐共处的乐趣。
  夜晚禅寺的寂静伴着一弯闪着清辉的月牙儿挂在参天的柏树梢上,满天的繁星静静守护着禅寺中的一切。间或寺外传来的几声狗吠划破静谧的夜空,让清寂的古寺更显神秘而悠远。
  山间群羊听法图
  此番在禅寺过年最为殊胜的一大奇缘,就是山间的一群山羊与6位比丘尼师们的甚深法缘的不可思议。
  大年初四上午,北京的宏用法师带着5位年轻的比丘尼师来到玉泉寺给老和尚拜年。之后,由于我早来几日,暂且作为“导游”,有幸与6位比丘尼师们一起走出寺院,踏上了初春时节的弯弯山路。出家人慈悲,边走边将山路散落的酸枣刺等荆棘物等捡起放在人们踩不到的路旁。
  我们一路前行,穿过片片农田,走过田间阡陌小道,比丘尼师们身着的灰色长衫在微微山风的吹拂下飘逸灵动,成为这山间一道别致的景色。待我们一行7人走过一段平坦的山路,看见不远处的一群山羊从山涧的对面向我们这个方向走来。我们走下山坡,到达山涧小溪的时候,这群有五六十只的山羊群与我们在大地间不期而遇。
  宏用师慈悲,提议大家为这群山羊进行三皈依。随即6位比丘尼师坐在这山区特有的赭红色的平坦岩石上呼唤着羊群。而羊群欢叫着踊向前来,静静地听着三皈依、心经、大悲咒等。这经声梵唱久久回荡在龙山风巅之间。有的山羊甚至用嘴轻抚着比丘尼师们的长衫,其眼神流露出乖巧之相。牧羊人惊奇地看着这眼前的一切,而保护山羊群的牧羊犬静静地趴在一旁的岩石上。6位比丘尼师为群羊说法的精彩一幕就这样永恒地留在了特殊的时空之下。
  大约十几分钟后,比丘尼师们为羊群诵经持咒结束,羊群们如梦初醒,在牧羊人羊鞭轻扬之下欢快的奔向了另一座山坡。
  我们期盼着此次播下的菩提种子,能早日在这群山羊的身上生根发芽,乃至开花结果!
  古寺处处皆样机
  千百年来,禅宗对在中国的传统文化影响深远,至雅之趣莫过于禅宗一派。其营造的空灵飘逸的意境妙不可言。而古往今来禅宗大德留下的诗词篇章绕梁三日,令人回味不穷。
  在玉泉寺,来此参学挂单的禅子首先要到寺院的客堂办理挂单的手续。被称为“鹤来堂”的客堂门的两边悬挂着“有僧皆佛印无客不东坡”的对联,令远道而来的人立刻心生欢喜。
  那解决一日三餐的斋堂被称为香积堂和“云厨”,而“清斋煮就朝云片 素味调来夜月光”的诗句,让人看后尚未用斋,便已醉倒在这迷人的夜月光里了。我们暂住的“关房”位于三宝殿的东侧,每日回寮都要经过写有“守一”牌匾的月亮门,出来时再经过这道背面写有“寒泉冷月”的月亮门。身心在不知不觉间,守心一处,一片清凉。
  三宝殿西侧的月亮门的牌匾的两面则写有“藏六”和“神骨俱清”,其内含的禅意又是什么呢?
  另外,“松韵余风凉竹户 柏摇残露湿禅衣”、“素辟澹描三世佛 瓦瓶香深一枝梅”等禅意诗句,透露出深含的无限禅机。
  老和尚开示说:对自己以外的人不要有任何的要求,这样就不会有烦恼了。玉泉寺建寺院花钱买地后,用了一半的土地为寺外的村民修路。因为寺里寺外都是众生公用,一样的。心一转念,矛盾就解决了。
  老和尚又强调说:家庭是道场,生活作佛事,寺院就是加油站!
  短暂的春节假期结束了,而我们在寺院这个心灵加油站的精神能源的能量、动力却是无限的。它足以让我们在滚滚红尘的世间,凭借佛法的力量,能够获得“爽借清风明借月 动观流水静观山”的心灵的慰藉、安宁和愉悦。

  评论这张
 
阅读(489)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017